Hii ni mandhari maarufu au hadithi ya"primitive ukomunisti"
Unaweza kushiriki maarifa yako na kuboresha yake (jinsi.) kwa mujibu wa mapendekezo ya motsvarande miradiMali binafsi ni haki ya kutumia, kufurahia na kuondoa kitu katika njia yake mwenyewe, ya kipekee na kabisa chini ya vikwazo imara na sheria. Hii ni mali ya kwamba ni mali ya mtu binafsi, au watu kadhaa, au, tangu karne ya Ishirini, kampuni au mtu kisheria. Ni uwezekano kwamba mali binafsi si kuonekana katika mwanzo wa nyakati Prehistoric. Ni hakika mbali kutoka Paleolithic kipindi cha wawindaji-wakusanyaji.
Mesolithic kipindi, utawala wa jamii kwa kushirikiana likiendelea.
Mali binafsi alikuwa na kuonekana katika Neolithic era (wakulima-wafugaji, domestication ya wanyama, kilimo ya ardhi, sedentarization), pengine kwa mara ya kwanza vijiji.
Douglas Kaskazini, Muundo na Mabadiliko katika Historia ya Uchumi) nafasi ya kwanza ya mapinduzi ya viwanda katika Neolithic umri. C, juu ya benki ya mto Frati na Hidekeli katika Crescent rutuba, na kilimo na mali binafsi. Tamko la haki za binadamu na za raia wa, katika ibara ya kumi na saba anasema katika dutu hii:"Art. Mali kuwa haki ya ulinzi na takatifu, hakuna mtu inaweza kuwa na kunyimwa, kama ni si wakati umma umuhimu, kisheria alibainisha, required ni wazi, na chini ya hali ya haki na kabla ya fidia. Lakini ni mali ya mtu, kwamba ukweli kwamba yeye ni mtu na si chini, mashine, mnyama ambayo yeye ni raia mbele ya sheria."Azimio la haki za binadamu inasema kwamba"mtu yeyote, peke yake kama vile katika jamii, ana haki ya mali. Hakuna mtu inaweza kuwa asinyang'anywe mali yake" Haipo moja kwa moja katika kifaransa sheria vinginevyo inavyoelezwa na sheria ya, ambayo inatoa kwamba mali binafsi lazima iliyoambatanishwa na kuta mbili mita za juu na ni kuwa kujitoa kwa nyumba na outbuildings jirani. Mali na maambukizi yake na urithi ni moja ya dhana kuu ambayo ni alikanusha na mawazo marxists kwa sababu kuonekana kama moja ya misingi ya kijamii kukosekana kwa usawa. Yeye anapinga ushuru wa mabwana chini ya utawala wa zamani, na uanachama wa mtu (kuhusu mfalme) kwa mfalme au kwa bwana. Baadhi ya watu bila kuandika, kuwa hakuna mali binafsi Kama ni kesi ya wakazi wa visiwa vya Andaman, Wahindi wa Nchi ya Moto (Fuégiens), Aborigines wa australia. Dhana ya"mali binafsi"hayupo katika jamii alisema kuwa primitive, ambapo bidhaa ni si lossna kutoka kwa watu ambao, kwa bahati, si kuishi kama watu binafsi, kipekee na isiyoweza kutengezwa upya, lakini kama wanachama ni interchangeable katika jamii hiyo unit linajumuisha akili za binadamu (wale wa wafu ikiwa ni pamoja na) na mali. Hata hivyo, anthropolojia anatumia neno mali, na wake derivative matumizi ya kuelezea mchakato wa uanzishwaji, utengenezaji na uhamisho wa haki juu ya maeneo na rasilimali ni vibaya, kusindika, mali ya chuma au kuharibiwa, kubadilishana au zinaa. Kwa kutumia makundi ya utamaduni wao wenyewe, wanaanthropolojia kutofautisha kati ya umiliki wa mali yanayoonekana, na umiliki wa turathi za mali (Lowie), kati ya mali pamoja ukoo au ukoo: uwindaji wilaya, vitu, au takatifu maarifa, na binafsi mali: zana, mapambo, nk (Mauss, - Godelier).
Haina, isipokuwa kama vikundi au watu binafsi kuwa na haki za wilaya, mali au watu, hii si kwamba fumbo kwamba tunaweza kuingiza na mali' (M.-E. Handman).
