Statuto



Msingi Hadhi ya Kifalme ya Savoy, nne machi, inayojulikana kama Hali albertine, au Statuto, kwa jina la mfalme ambao rasmi Charles-Albert ya Sardinia. Ni ilipitishwa na Ufalme wa Sardinia, na nne ya mwezi machi, na ilikuwa ilivyoelezwa katika Utangulizi wake autograph ya Charles-Albert,»Sheria ya msingi, daima na irrevocable kutoka Kifalme»sardinian. Kumi na saba siku ya machi, na viumbe ya Ufalme wa Italia, ikawa katiba mpya ya umoja wa Italia hadi wakati, na sheria ya amri, alikuwa antog mfumo katiba ya muda mfupi mpaka utekelezaji wa katiba ya jamhuri ya italia, tarehe januari. Kufuatia harakati za mapinduzi ya ubepari ambayo inashiriki pia aristocracy katika kuu miji ya ufalme wa Sardinia, Charles-Albert inachukua mfululizo wa hatua ya huria asili: katika yeye kuweka juu ya kanuni ya kiraia ya kufuatilia ya kanuni ya jinai, katika, na katika, yeye marekebisho ya udhibiti (zilizowekwa na Victor-Emmanuel mimi) kibali uchapishaji wa kisiasa karatasi. Baada ya mkataba wa Bourbons katika januari, Charles-Albert chukueni, na kujiandaa, kwa haraka, tamko ambayo yatakuwa msingi wa Katiba (ambayo muda ni kuchukuliwa kutoka Statuta Sabaudiae (amri ya Savoy) Amadeus VIII ya Savoy, na ambayo ni kujitoa kwa watu nane ya februari, siku tatu kabla ya Grand duchy ya Tuscany ni kufanya uamuzi huo. Msingi huu wa kumi na nne pointi ni kutolewa na»wema ukarimu wa mfalme», ambao unaunganisha paternalism kali tishio si kwenda zaidi ya kuwa kama watu je, si show»anastahili karimu royal mkataba». Kwa njia hii, Charles-Albert kunapunguza liberals na democrats.»Mkutano wa bodi ya», katika malipo ya rasimu ya Katiba, ina kama lengo kuu kuamua ambayo ya katiba mifano ya ulaya ni moja sahihi zaidi kwa ufalme wa Sardinia na ambayo inazalisha zaidi ya mabadiliko ya kitaasisi shirika. Hii mfano ni kupatikana katika katiba orléaniste ya na katika ubelgiji wa. Siku chache baada ya, ishirini na tatu na ishirini na nne ya mwezi februari, mapinduzi, uwindaji katika Paris kama vile ya kifalme kama katiba. Uasi wa paris ambao hubeba Louis-Napoleon Bonaparte kwa nguvu, husisimka roho katika Italia na inatoa kupanda, katika mawazo ya liberals, wengi moto na mapinduzi, wazo la jamhuri, ahadi ya Charles-Albert kujifanya sasa pia mdogo. Yote hii ushawishi nafasi ya Mfalme, ambao promulgates Hali ya nne ya mwezi machi. Kifalme ni katiba na hereditary kwa mujibu wa salic sheria ya Mfalme ni kuu mkuu wa Nchi na mtu wake bado ni»takatifu na ulinzi»hata kama hii haina maana kwamba ni lazima si kukaa na sheria (kama zinazotolewa kwa ajili katika kiapo katika ibara ya), lakini tu kwamba inaweza kuwa kitu ya vikwazo jinai. Mfalme inao fulani kabla ya ukuu na mazoezi ya nguvu mtendaji kupitia mawaziri yeye unapofika na dissolves chama, na ana uwezo wa adhabu ya sheria. Na nguvu hii, Mfalme tathmini ya maslahi ya sheria na kukataa kama anaona kwamba haina yanahusiana na kisiasa lengo, ikifuatiwa na taji. Uhuru siyo ya taifa (ingawa makala uarante na maalum ya kumbukumbu ni alifanya meps, kama wawakilishi wa taifa) lakini kwa Mfalme, ambao, kabisa huru zamu katika mkuu katiba na wake wazi. Italia hatima ya serikali ya absolute na katika-kati katika wakati ambapo Mfalme alikuwa na madaraka yake mdogo na katiba. Nakala ni ya kisheria, hata hivyo, bado badala ya fumbo na katika mwanga wa uhusiano kati ya Mfalme, serikali na vyumba ambapo ugumu wa tathmini ya»usafi»wa katiba kifalme au»parliamentarianism»ya ukweli kwamba serikali lazima pekee imani ya Mfalme. Kwa sababu hii, Mfalme aliamua na serikali na bunge ni mdogo kwa kufanya sheria, kwa pamoja, kwa mchango wa Mfalme na wake makubaliano. Katika mazoezi, Charles-Albert anajaribu kuhakikisha kwamba serikali ina imani ya bunge, kuondoa wakati ni itapungua. Hii imesababisha uteuzi katika mwaka wa nne tofauti makabati, bila ya kura ya imani. Kutoka, pamoja na kuwasili wa Camillo Cavour, ambaye alikuwa kiongozi wa wabunge wengi, katika wakati wa mgogoro, ni msaada wa baraza la manaibu, ambayo inahitaji Cavour licha ya matakwa ya Mfalme unataka kuchukua nafasi yake. Ni kama vile serikali, mkono na baraza la manaibu hupita mfumo wa serikali na bunge-type, mfalme ni kuchukuliwa kichwa ya mtendaji. Katika mwanzo, hata hivyo, mawaziri ni kuonekana kama tu washirika wa Mfalme, bila kutambuliwa rasmi, kazi ya rais wa baraza ni si kufanyika, mawaziri ambao wanaweza kuwa wanachama wa bunge au la, kuwajibika kwa ajili ya matendo yao kwa Mfalme na si kutoka vyumba. Kila waziri inaweza kubadilishwa kama yeye hupoteza imani ya Mfalme. Bunge lina vyumba viwili. Mmoja aliteuliwa na mfalme, seneti inaweza kuwa na kuharibiwa, na kuchaguliwa, Camera dei Deputati, chuo uninominale na pande zote mbili. Bi-mfumo wa bunge, iliyoundwa na kazi katika njia kamilifu, kukua katika ukweli hivyo unbalanced, na kiwango cha maambukizi ya faragha ya chumba cha chini. Bili inaweza kuwa uliopendekezwa na baraza la mawaziri, serikali, wabunge, pamoja na Mfalme. Kwa kuwa sheria, kufanana maandishi lazima kupitishwa na vyumba zote mbili, bila ya utaratibu wa precedence (isipokuwa kwa ajili ya kodi ya moja au bajeti, ambayo lazima kupita kwanza kwa baraza la manaibu) na ni lazima kuthibitishwa na mfalme. Ni kwa sababu hii kwamba nyumba mbili na Mfalme kuwakilisha tatu ya wabunge powers: ni ya kutosha kwa ajili ya mtu kuwa kinyume chake, mradi inaweza kuwa tena. Kwa upande wa sheria,»linatokana na Mfalme», ambayo imemteua majaji na ina nguvu ya neema. Ili kuhakikisha haki raia, yeye ana heshima ya asili hakimu na makatazo ya mahakama ya ajabu, utangazaji wa mikutano na mijadala. Kabla ya amri, Mfalme alikuwa na busara ya kuteua, kukuza, hoja na kusimamisha majaji. Sasa, baadhi ya ulinzi wa ziada ni kuwa kuletwa na wananchi na majaji, ambao baada ya miaka mitatu ya mazoezi, kuwa na dhamana ya usalama wa umiliki. Ibara ya, aidha, isipokuwa uwezekano wa kuchukua katika akaunti ya»kabla ya haki ya»maamuzi ya mahakama kuu ya serikali. Mahakama ni si nguvu lakini ili kuwasilishwa moja kwa moja kwa wizara ya sheria. Udhibiti wa shughuli ya hakimu moja lazima kuwepo, lakini lazima kuwa kwa ajili ya majaji wengine: Siccardi, na maono ya piramidi, ni busara kwa ajili ya hii kuwa na mafanikio kwa idadi ya chini ya mwili, mahakama ya cassation. Hali albertine sambamba na katiba kwa kifupi, ni mdogo kwa kusema haki, mara nyingi zaidi uhuru wa Nchi, na sasa mfumo wa serikali lakini hufanya hakuna kumbukumbu na taarifa za Hali ya jamii. Inatambua kanuni ya usawa lakini ni mdogo kwa kutambua rasmi usawa. Inatambua sawa mtu binafsi (ibara ya), kukiuka haki za nyumbani (ibara ya), uhuru wa vyombo vya habari (ibara ya), uhuru wa bunge (ibara ya). Dini ni katoliki, kitume na kirumi»na mengine ya ibada zilizopo ni tu kuvumiliwa kama chini ya utawala wa Victor-Emmanuel Ier. Mipango hiyo ni kutoa kwa kasi na kuona ukombozi kwanza ya wawaldo Kanisa (machi), na kisha ya Wayahudi (machi) na utambuzi wa zao kiraia na haki za kisiasa, kama vile kukomesha marupurupu ya kanisa kutoka mbili machi kufuatia kwamba uwindaji Jesuits ya Serikali. (giur.) complesso delle standard che disciplinano l organizzazione e l attività di una struttura giuridica: s.

dei lavoratori carta Enciclopedia Italiana statuto sta·tù· s. m. OB ciò che, ingawa kama stato deliberato, acquisisce di valore norma.

TS stor

nel Medioevo, complesso delle leggi proprie Comune di un o di un determinato ente giuridico: statuto marittimo — ciascuna raccolta organica contenente Dizionario italiano statuto s. m. na Atto che disciplina l organizzazione e l attività di una persona giuridica: statuto della società — Statuto albertino, carta costituzionale del Regno di Sardegna, poi d Italia, concessa nel, oggi sostituita Enciclopedia di italiano statuto s. m. (di Stato) legge msingi, costituzione, carta. (ni, ente di un) ordinamento, regolamento, standard, normativa Sinonimi e Contrari